jeudi 22 octobre 2009

DEMOLICIÓN EN MOVIMIENTO 8

y la “Demolición”

Por Alfonso Murriagui Valverde*
Julio Enríquez es un joven periodista y narrador
que se ha propuesto hacer realidad una forma comprometida de ver el mundo y la vida, para lo cual, desde muy temprano, ha estado vinculado a los procesos de lucha por el cambio y el ideal de un mundo nuevo y una nueva sociedad.En ese camino ha encontrado la posibilidad de sensibilizarse frente a las cosas que pasan a su alrededor y ha buscado la forma de contarlo; lo ha hecho a través del periodismo y hoy lo hace mediante la literatura, con la publicación de un libro de relatos, titulado
DETRITUS.

Actualmente forma parte de una agrupación cultural denominada “Demolición”, que es un colectivo intergeneracional de renovación, transvanguardia y ruptura, en el campo de las artes y las letras en el Ecuador, grupo que está decidido a “activar la demolición de cualquier canon, círculo, argolla o tribu de “elegidos” por las musas, supuestos propietarios del buen gusto y de inmutables verdades literarias”.

¿Desde cuándo está vinculado a esta agrupación?

“Hace tres años me vinculé a los talleres literarios de la Casa de la Cultura, dirigidos por el escritor Diego Velasco, quien nos dio la oportunidad de encontrar un estilo, una forma particular para contar, para decir nuestras inquietudes. De ahí nació este proyecto que lo hemos denominado “Movimiento Demolición”, que surge con una visión realmente grande, desmesurada, porque también ha sido grande y desmesurado el ataque contra la cultura y la creatividad de los pueblos de nuestro país. Nos oponemos a esos intentos de hacer desaparecer aquello en lo que está fundada la cultura de nuestros pueblos, que hunden sus raíces en miles de años atrás y que tienen una historia maravillosa.

Además nos declaramos continuadores de estos grandes momentos que ha vivido nuestro país en la historia literaria, es decir queremos seguir los pasos de nuestros grandes narradores, a los que asumimos como padres, como maestros, estoy hablando de Gallegos Lara, de José de la Cuadra, de Alfredo Pareja; sabemos que somos aún muy pequeños, que estamos iniciando este proceso, pero tenemos en el corazón anidada la esperanza de poder contribuir a que se desarrolle un nuevo movimiento literario en nuestro país, movimiento comprometido con los cambios que se van dando actualmente en nuestra sociedad”.



¿Usted habla de narradores exclusivamente o el movimiento también tiene otra clase de creadores como poetas, teatreros, críticos?

“La ambición al haber dado origen a este movimiento pasa por la idea de juntar a todos aquellos hacedores del arte, a todos los que tengan la posibilidad de, mediante cualquier género literario, contribuir para la recuperación de lo ecuatoriano, porque a mi juicio ha habido un proceso de vaciamiento de lo ecuatoriano que hoy, ventajosamente, está siendo nuevamente recuperado, pero no por los pueblos, sino por una clase que ahora está en el poder: la pequeña burguesía que está aportando de manera significativa para la recuperación del arte popular.


El Movimiento “Demolición”, está convocando a narradores, poetas, autores de audiovisuales, videos, cine, a los artistas plásticos, para generar un movimiento que recupere todo lo ecuatoriano y lo proyecte desde lo popular, contribuyendo así para mirarnos desde lo primigenio y así estar orgullosos de nuestras raíces”.

¿Podemos decir que es un movimiento que busca la renovación, el cambio y que está contra las viejas estructuras en el arte y la literatura?

“Indudablemente, eso ha sido materia de debate a lo interno de nuestro movimiento, creemos que es necesaria la renovación de la literatura para asumir nuevamente
lo que somos...

¿En qué conceptos y aspiraciones basa “Demolición” su actividad cultural?

“En la idea de unir a todo lo progresista, a los amantes de lo nuevo, a los que están en contra de la institucionalización de las artes, queremos romper con la burocratización de la cultura, la consagración de aquellos que se entregan al sistema, es decir somos contrarios al oficialismo y luchamos por establecer una nueva forma de generar lo popular, de producir un arte que esté con los cambios que necesita nuestra sociedad”.¿Qué hace Julio Enríquez dentro de este movimiento?“Estoy comprometido totalmente con los postulados del Movimiento y tengo la firme determinación de seguir produciendo en el campo de la literatura pero, además, quiero incursionar en lo audio visual: cine, televisión, para rescatar aquellas cosas que, aparentemente, no tienen valor, que están escondidas y que todavía no han salido a flote.

En nuestros países hay cantidades de historias que aún no han sido contadas. Esa es una tarea que quiero asumirla con alegría, entusiasmo y esperanza”.



*Tomado del Quincenario Opción
y de Voltaire.net :

Entrevista aparecida el 20 de mayo
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mardi 20 octobre 2009

DEMOLICIÓN EN MOVIMIENTO


DEMOLICIÓN EN MOVIMIENTO

¿EL ENIGMA CORREA?

lundi 19 octobre 2009

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de los talleres literarios
de la Casa de la Cultura Ecuatoriana

samedi 10 octobre 2009

SERIE NUEVAS NARRADORAS ECUATORIANAS 7

CRISTINA MORALES
Quito, 1977
Es comunicadora social, con estudios en la Universidad Salesiana
y en España, donde ha trabajado en proyectos de apoyo
a poblaciones migrantes,en especial ecuatorianos.
Integrante de los Talleres Literarios de la CCE,
colabora en medios alternativos vinculados a los movimientos sociales.

Prepara su primer libro de cuentos.


La primera de 24 mil

Con un repentino y fuerte dolor de cabeza, Mariana se echó a descansar bajo la sombra del sauce. El calor estival envolvía el jardín. Al frente, la fachada de Versalles, un espacio real, de poder absoluto. Una antigua voz monárquica diluida en el viento de los senderos parecía susurrar: “después de mí, el diluvio”.

Mariana trató de pensar en cómo se las ingeniería para superar las dificultades en encontrar quien la atendiera al momento de buscar comida, pues no hablaba francés, solamente español, algo de inglés… lo mismo que nada. Al menos el retorno sería más fácil, se dejaría guiar por las señales hasta la próxima estación y haría un trasbordo en el metro. Trató de animarse: “banalidades, detalles” – se dijo – “si estoy ante el poder absoluto de Versalles”. Apuró unos tragos de agua, apoyó la cabeza en el tronco del árbol y cerró los ojos brevemente.

No supo bien si era el principio del temible golpe de calor, pero sintió el fuerte sonido de la sangre bombeando en su cabeza. “Tum, tum, tum”…

La tierra temblaba bajo miles de pies que llegaban hacia Versalles. Los pasos de la multitud eran como tambores hacia lo inevitable, lo irreversible... Arrastraban consigo el polvo del camino y la ceniza de La Bastilla, que humeaba todavía a sus espaldas. “Qué magnífica recreación”, pensó, “seguro que esto se repite cada julio”.

Pero el camino era de tierra y, detalle curioso, no había ni una huella. Sintió un escalofrío recorrerle la espalda. Se salpicó unas gotas, pero el retumbar no cesaba. El árbol que había a sus espaldas ya no se encontraba allí. El tremor crecía como una ola: era la euforia de la “Diosa Razón” a través de numerosas gargantas, tras el rodar de la primera cabeza, de 24 mil.

vendredi 2 octobre 2009

IDENTIDAD ANDINA ECUATORIAL

PORQUE EL DERECHO A LA RESISTENCIA
"YA ES DE TODOS"...






PRIMERAS JORNADAS DE LUCHA DE LOS PUEBLOS
Y CULTURAS DEL ECUADOR
CONTRA EL GOBIERNO DE LA "REVOLUCIÓN ROSADA"
EQUINOCCIO DE SEPTIEMBRE 2009